Читаем без скачивания История России. XIX век. 8 класс - Леонид Ляшенко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Не только жилье, но и домашняя утварь с одеждой коренных изменений до конца XIX в. не претерпели. Покупные ситцы потеснили, но не заставили исчезнуть домотканые полотна. На праздниках в деревне главенствовал русский костюм; в рабочее время женский сарафан уступил место юбке с кофтой-рубахой навыпуск.
Постепенно улучшались условия труда и быта рабочих в городах. По уровню жизни положение рабочих было однородным. Квалифицированные рабочие – металлисты, литейщики, сварщики – имели заработок 30 – 40 руб. в месяц; текстильщики, пищевики – 20 – 25 руб. Большая часть заработка (40 – 50 %) уходила на оплату жилья и питания. Основная масса рабочих жила в казармах или снимала койку в так называемых угловых квартирах, где сдавались углы в общих комнатах.
Чтение в крестьянской семье
Плохо влияло на здоровье рабочих и их питание. Одинокие пользовались либо фабричной столовой, либо обедами квартирной хозяйки. Непременной частью меню были пшенная каша или кулеш на сале и щи; мясо обычно ели 2 – 3 раза в неделю.
Досуг фабричных рабочих оставался однообразным. Многие предпочитали отоспаться после тяжелой работы, другие проводили часы отдыха в триктирах и распивочных. Однако появлялись пролетарии, посещавшие воскресные школы, кружки самообразования, библиотеки. Именно из этого тонкого слоя рабочих вырабатывалась подлинная «рабочая аристократия» – люди, стремившиеся к участию в общественно-политической жизни страны.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ1) Численность дворянства в 60 – 90-е гг. выросла. Можно ли на этом основании утверждать, что его социальное положение было стабильным? Почему?
2) Что изменилось в социальной структуре России после реформы?
3) Дайте характеристику положения пореформенного крестьянства. Почему она невозможна без учета его дифференциации?
4) Что такое «старая» и «новая» буржуазия?
5) Какие особенности были свойственны положению пролетариата?
6) Рассмотрев диаграмму на с. 193, скажите, какое значение имел рост городов и городского населения для экономики России.
СОБЫТИЕ – СОВРЕМЕННИКПОРЕФОРМЕННАЯ ДЕРЕВНЯСравнивая теперешнее (90-е гг. – Л. Л.) крестьянство с тем, которое я застал в 1870 г., я вижу большую разницу. Во-первых, общая состоятельность его значительно понизилась, а денежные расходы увеличились против прежнего: покупается пропасть предметов, которые в семидесятых годах добывались дома: домодельные лапти, холстина, паневы и иные ткани заменились покупными продуктами и народилась потребность в незнакомых прежде крестьянству покупных мелочах домашнего и хозяйственного обихода. Денег в крестьянском обороте появилось, несомненно, больше, но хозяйственная и домашняя культура сельского обывателя поднялась от этого явления очень мало. Избы так же тесны, темны и холодны зимой… выиграв лишь в одном – все они топятся по-белому: дворы так же неприбраны и грязны… обработка земли по-прежнему в большинстве плохая, небрежная; так же нерасчетливо весною и осенью травятся и забиваются лошадьми и скотом обширные выгоны; улучшение замечается лишь в увеличении количества удобряемой земли и в наличности у крестьян… улучшенных орудий труда.
Из воспоминаний Н. В. Давыдова «Из прошлого»1) Что изменилось в жизни крестьянства в пореформенные годы?
2) Какие перемены вы считаете положительными?
ФАБРИЧНЫЕ РАБОЧИЕВ течение года мне пришлось работать на фабрике почти во всех ее отделениях. <…> Исключая кочегарки и обрезной, во всех прочих отделениях фабрики работа производилась днем и ночью, и рабочие чередовались: одну неделю день, а другую ночь. Жалованья простые рабочие получали от восьми до десяти рублей в месяц, а мальчики, девушки и женщины от пяти до семи руб. в месяц. Работа в самой фабрике… была не особенно тяжела, но в каждом отделении были свои неудобства; в ролях и у прессов сильно мокро; в самочерпне и в обрезной небезопасно, потому что нетрудно попасть под ножик или в шестерню; а в белильной и парильной… невыносимо; едкий и удушливый газ нестерпимо резал глаза, производил беспрерывный резкий кашель и захватывал дыхание.
Из «Записок пропащего человека» Н. И. СвешниковаБыл ли безопасен труд рабочих на фабрике? Свой ответ обоснуйте.
ЖИЗНЬ КУПЕЧЕСТВАДо шестидесятых годов нашего века читающая, мыслящая и художественно-творящая Москва была исключительно господская, барская. <…> В последние двадцать лет, с начала шестидесятых годов, бытовой мир Замоскворечья и Рогожской тронулся: детей стали учить; молодые попадали не только в коммерческую академию, но и в университет, дочери заговорили по-английски и запели ноктюрны Шопена. Тяжелые, тупые самодуры переродились в дельцов. <…> Тягаться с некоторыми коммерсантами, поднявшимися уже до барского тона и привычек, нет возможности. <…> Миллионер-промышленник, банкир и хозяин амбара не только занимают общественные места, пробиваются в директора, в гласные, в представители разных частных учреждений… они начинают поддерживать своими деньгами умственные и художественные интересы.
Из «Писем о Москве» писателя П. Д. Боборыкина1) Какие изменения произошли в жизни замоскворецкого купечества по наблюдениям П. Д. Боборыкина?
2) Почему купцы «начинают поддерживать своими деньгами умственные и художественные интересы»?
ЗАГАДКА ОТ СОВРЕМЕННИКАС. Чериковер в книге «Петербург» (конец 1870-х – начало 1880-х гг.) пишет: «Они теперь накинулись на канцелярии, департаменты, на всякие должности в главных управлениях, в банках, в акционерных обществах. <…> Мало-помалу они обосновались здесь и живут, всюду бросаясь в глаза, составляя значительную часть населения Петербурга». О каком социальном слое говорит автор?
ЗАГАДКА ОТ ИСТОРИКАВ. С. Поликарпов в книге «История нравов в России от Алексея Тишайшего до Николая Второго» пишет: «Ему нравится «пользительная» трагедия или понятливая и разговорная пьеса. Ему не по душе опера, ибо за музыкой он не разбирает слов арии, и балет, так как последний являет собою немое действие».
О представителях какого слоя населения России идет речь?
☝
ПОСПОРИМ?(Темы для дискуссий)
1) Почему в русскую деревню после реформы 1861 г. благополучие так и не пришло?
2) Дворянство в пореформенной России: можно ли было спасти «вишневый сад»?
ЧТО ЕЩЕ ПОЧИТАТЬ ПО ГЛАВЕ ДЕСЯТОЙ?Корнилов А. А. Курс истории РоссииХIХ века. М., 1995.
Поликарпов В. С. История нравов в России от Алексея Тишайшего до Николая Второго. Восток или Запад? Ростов н/Д, 1995.
Глава одиннадцатая
КУЛЬТУРА РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в
§ 35. ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА
МЕСТО XIX ВЕКА В ИСТОРИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. В истории русской культуры XIX век занимает особое место. Это было время исключительного подъема духа, творческого взлета. Проблемы, поставленные русскими писателями, художниками, композиторами, оказались в центре внимания деятелей культуры всего мира. Причудливое переплетение традиций и новаторства национальных русских и европейских начал, глубина художественных открытий и прозрений – все это достояние классической культуры XIX в.
Середина столетия – золотое время русской научной и творческой интеллигенции. Преобразования страны, начатые правительством, пробудили надежды общества. Характерное явление русской истории середины и второй половины XIX в. – исключительный интерес интеллигенции к жизни народа, переплетенный с верой в его огромные возможности и пока еще дремлющие силы. Отсюда просветительское подвижничество образованных слоев общества, идея долга перед народом. Ее понимали по-разному.
Одни трудились во имя прогресса и процветания родины, во имя того, чтобы забитый крестьянин стал свободным тружеником и гражданином. Другие старались объяснить ему, что он не раб, а человек, такой же, как и его помещик или чиновник. Третьи пытались «подстегнуть» время, поднять крестьян на бунт, революцию, борьбу за лучшую жизнь.
Мысль о равенстве прав и возможностей людей укрепляла в них чувства личностного достоинства, гордости, независимости. К осознанию этих проблем вели не столько потребности философского или религиозного уровня, сколько реальная, очень сложная жизнь. Все, что происходило в России, заставляло общество внимательно вглядываться в будущее то с тревогой и опасением, то с надеждой.
В этих условиях, в мире этих проблем, побед, поражений и угроз развивалась русская классическая культура, уже современниками признанная великой.